Pročetl jsem si diskusi a zjišťuji,

že Alfréd Hickock byl totální břídil a nedouk.

Jejda!

To je mi ale řachanda!

Zdrogovaná Anča?

Andulka konopí močila,

žabka jí do kapsy skočila,

na druhý den močila len,

žabka jí z kapsičky skočila ven.

Anča byla tak sjetá, že si místo konopí pak šlehla omylem len, což se  žábě nelíbilo a tak radši odhopkala.

Zdrogovaná Anča ?

Andulka konopí močila,

žabka jí do kapsy skočila,

na druhý den močila len,

žabka jí z kapsičky skočila ven.

Anča byla tak sjetá, že si místo konopí pak šlehla omylem len, což se  žábě nelíbilo a tak radši odhopkala.

Porno

"Já mám rád tu kudrnatou Káču, já pro tu Káču ve dne v noci pláču..." (v písničce však nerozlišíme, zda se jedná o velké či malé "K")

Porno jak vyšité, i když již trochu "out". Teď jsou v módě vyholené. I když i ty kudrnaté mají stále dost příznivců

a co tahle?

V rychtárovej studni bystrá voda šumí, spadla do ní jiskra, bystrá voda vyschla. Bystrá voda vyschla, ryby pokapaly...

1) V životě jsem neviděl studnu, ve které by "šuměla bystrá voda" - studna není horský potok.

2) Jedna jiskra způsobí vyschnutí studny... 

3) Ryby ve studni by choval jedině magor.

4) Rychtář by měl být souzen za týrání zvířat. Na způsob zabíjení ryb jsou předpisy, rozhodně se nesmí nechat leknout na suchu.

Re: a co tahle?

Lidovky a folklór vůbec, toť jinotaje alias alegorie, alias skryté smysly, přeci!

Takže: rychtář měl doma štramandu a náramně jim to klapalo, leč přeskočila jiskra z oka jinochova z dědiny vedlejší do oka ženušky této a doma už to tak nejiskří a voda se malými rybičkami jen tak nezastříbří...

Nejlepší na těch lidovkách je, že se trapně nedodržuje rozdělení dur a moll tóniny podle toho, zda jde o smutnou či veselou píseň. Jo jo, moudrost a nadhled věků...

Další jasně výchovně nekorektní věc

"Na tom bošileckém mostku, hrály tam dvě panny v kostku,

Jasné nabádání k hazardním hrám, ale to není vše, píseň pokračuje: "Hrály, hrály, hrály, až se obehrály, shodily se z mostku". Když to zpíváte doma dětem, vlastně jim dáváte návod, jak řešit neúspěch v hazardu - sebevraždou či vraždou?!

smysly nasich pisnicek

v pisni Beskyde beskyde se zase zpiva: Aj baco baco nas, peknu koslku mas, kdo Ti ju vypere, kdyz mamenku nemas.

Ja nemam mamenku, ale mam galanku, ona mi vypere moju kosulenku.

Ona ju vypere, aj pekne vyvali, az pujdu k muzice, kazdy mna pochvali.

Tahle pisnicka vylozene kazi detem charakter a dava jim spatny priklad. Nejenze podporuje genderovou nerovnost, ale jeste schvaluje chlubeni se cizim perim (galanka vsechno odedre, ale smetanu slizne baca). A co je horsiho, ukazuje to na jeho nezdravy az incestni vztah k matce, a zcela otevrene se priznava ze matku nahradil galankou....

brrr

Re: smysly nasich pisnicek

Po genderové stránce jsou lidové písně věru pochmurné - takových by bylo... - Už jenom třeba v kolika písních se svobodné dívky nabízí jak na trhu, věda, že jestli se jim brzo nepovede bejt pod čepcem, maj útrum a jsou společensky i materiálně vyřízené, zatímco chasníci jsou hrdinové, když nápaditě unikají chomoutu a vysmívají se snahám frajárek zaslíbit se, věda, že jim časometr neběží, ba naopak...

"Což se mě, má milá, hezká zdáš. Budeš-li tak hezká, až se vdáš? -  Ještě hezčejší, můj nejmilejší, vem si mě, vem si mě, uhlídáš.

Což se mě, má milá, hezká zdáš, copak ti máti dá, až se vdáš? - Krávu s telátkem, ovci s jehňátkem, strakatou slepičku s kuřátkem."

Co třeba výklad ttéto písně?

Ztratila jsem kajdu,kajdu, kajdu, kajdu,

kde ji smutná najdu, najdu najdu najdu?

Jáj sem ráda, že ji mám, carára, že ji mám,

však si na ni pozor dám, carára, pozor dám

Není to troch oplzlé?

Re: Co třeba výklad ttéto písně?

propagace drog

v pisni Lasko Boze Lasko, kde ta ludia beru, na horach nerostes, v poli ta neseju...

se jasne jedna o propagaci drogy.